В 1848 году, по данным академика П. И. Кёппена, насчитывалось 5148 вожан, которые проживали в 36 деревнях Ямбургского и Ораниенбаумского уездов Санкт-Петербургской губернии. В результате событий 20 века территория расселения води постоянно сокращалась. С 1934 г. начались направленные репрессии против водского народа, а с 1937 г. водь перестали включать в перепись населения. Во время Второй Мировой войны многие вожане были депортированы сначала в концентрационный лагерь Клоога, а затем в Финляндию. Вернувшихся вожан пустили в родные деревни только после смерти Сталина в 1953 году, когда последовала реабилитация репрессированных народов и в 1954 году была снята 38-я статья, ограничивающая для «лиц финской национальности» как возможные места проживание, так и возможность учиться в средних специальных и высших учебных заведениях.

С начала 90-х гг. начинается движение за возрождение водского языка и культуры. Центром его становиться водская деревня Лужицы (Luutsa) где был создан водский музей и стали проводиться ежегодные праздники «Лужицкая складчина» («Luutsa vakkavõ»). В 2005 году было организовано «Общество Водской Культуры» в результате работы которого 2008 году водь была внесена в «Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации», который гарантирует защиту традиционного образа жизни и территории проживания народа. Но, несмотря на это, начавшееся в 2000 году на территории компактного проживания води строительство Усть-Лужского порта, с прилегающими промышленными территориями продолжилось. Были вырублены леса, стал невозможен доступ к морю и строительство подступило вплотную к трем последним водским деревням в которых еще говорят на водском языке – Лужицы/Luutsa, Пески/Liivcülä и Краколье/Jõgõperä. Согласно Российской переписи населения 2010 года численность води составила 64 человека.

В 19-20 вв. сведения о количестве води очень разняться. С 1939 года водь перестали вносить в перепись населения вплоть до 2002 г.

Такая разница в данных может являться следствием самых разнообразных причин, из которых приведу здесь только две самых важных:

1. В 19 и первой половине 20 века переписчики не всегда могли отличить водь от родственных им ижор и финнов-ингерманландцев. В переписях же 2002 и 2010 гг. переписчики часто не желали записывать национальность «водь» и активно предлагали записываться русскими.

2. Вследствие внедрения в местные школы учебников на ижорском языке в 1930х гг., последующих репрессий по национальному признаку и потери официального статуса в 1939 году многие вожане стали на русском языке называть себя ижорами и только на родном языке водью. Данные же переписи 2002 года о 2000 чел. говорящих на водском языке также является следствием неграмотности переписчиков и в эту категорию, скорее всего, попали, не только вожане, но и часть удмуртов отметивших себя говорящими на «вотякском» языке. что является устаревшим названием удмуртского языка.